哲學與我

我有時在想我學習哲學和哲學思考的初衷是什麼？早年幾歲的我因嚴重的不快樂情緒，開始反思活着是什麼。我從維基百科發現宗教的類近反面，是哲學。哲學敢於發問、思考和理解，它更像是為了思考而存在的工具，關於我們如何思考和怎樣分析。哲學為我解答了宗教的想法，就是宗教信仰本為一種信念，而非真理。這衝擊使童年的我有很大的作用，並終結了渴望宗教救贖的想法。

我第一個很愛的哲學家是尼采，虛無主義某程度上使少年叛逆的我有了更明確的生存態度，我甚至發現結束並不是一個結局。有點憤世嫉俗的我因為尼采的銳利想法，變得有了信心。但我在痛苦的抑鬱症掩蓋了生存的意慾時，我發覺虛無主義已經無法解釋了。我懷疑一切，我放棄事物的理論和條件後，十幾歲的我無法回答。我無限地懷疑，但我的知識和經驗暫時未能得出一些個人總論。於是為了生存下去，我也嘗試了更多的想法。

存在主義可能是我目前的年紀最能扶助我生存的理念。我們打破一切後，這代表一切都是無意義的，荒謬和虛無從中而生。如果一切都不再有意義了，我相信人們應該有能力重新定義。我們可能從心境上或行動上去定義它，而不因為發現世界是一種荒謬的存在，而停下腳步。存在本身就是錯漏八出，不知所謂和莫名其妙的事物。我思考，行動比絕望有用。接受苦難和痛苦的存在，人從中面對命運，並反思自己的想法。如果我們要為存在主義給一個標準答案，我認為是沒有的。哲學的框架下，一切都能懷疑，我也不認為沒有標準答案的世界如此痛苦，哲學往往為我提供想法去面對我自己。

我固執嗎？

我一直在思考，我是否一個固執的人。特別是從小我就被說我很固執，不會接受他人的意見。但我應該嘗試合理化這種行為為堅持信念，還是我確實是不聽他人意見的人？固執在好的一面可以往目標乘風破浪，不受妖言惑眾影響。但固執的壞在於，一個人他不聽他人的勸告。

我在童年時確實是一個非常固執的人，原因在於我對原則有很強的信念和遵從。我經常對於宗教、生存方式、言行舉止抱有強烈的原則，這種原則有時掩蓋了我的眼中，導致我不再聽別人的意思。在我年紀長大，我發現這種盲從有時會害了自己。小學時也從書上看到，它說一個百戰百勝的成功人士，應該先聆聽他人的意見，作為反思或未來使用。我才明白，或者固執的地方應該用在合適的位置，而寬容聽取他人意見，對自己是非常有益的，這點後來幫助我逐步嘗試先聆聽。為了實踐改變固執的傾向，首先我鼓勵自己聽別人的話，因為我要聽敵方的意見，才能作出合理反擊。其後我告訴自己，聽了再說，這樣我才中立。最後，我喜歡聽別人說話，因為我可以理解不同的人各自的想法，這樣我會得到一個綜合的結論，也與我的意見作類比分析。或許太複雜和冗長了，這過程我認為不適合於此繼續解釋，但我只想說我確實因此學會了聆聽他人的意見，方便我活得更輕鬆。更多時候，改變自己是需要逐漸的，而非一下子使自己不再固執。

時間的飛逝，人們理所當然因成長而需要學習更多生存的方法。長輩的話並非毫無道理。或者無理取鬧的人也不是無他可用之處。我發現固執有時源於自份相信自己。雖然自卑的人也會表現出固執，但他們多是為了擁護自己的心靈，與我那種侵略性反對有些差異。但本質都是一樣，都會錯失良機和忽視忠言。為了減低固執造成的傷害，我也作出一些反思：「可能是我並不了解它。」我為何要擁護一些我並不理解或全面認識的主體？確實，比如一個人談論紙張什麼顏色，我沒理由堅持是白色，因為我並不了解紙被造出來時的初始狀態，也沒有了解紙是白色的原因。我應該試圖去研究這個觀點，而不是武斷指出紙一定是白色。在觀察和研究的過程中，我了解紙的原料影響紙的顏色，也發現紙的染色劑有許多，甚至發現白色紙在光線下也可能反射出其他顏色。因此我堅持說紙是白色，反而顯得我非常幼稚和無知。越是學得越多，我就發現我確實很無知，根本什麼都不了解和擅長，我沒必須在此問題中堅持己見了。

堅持己見不是壞事，但非理性的固執有時害人害己。我在失手無數次後，開始習得如何使自己寬容。由於我的孤獨，獨立使我有原則和信念，只是加上邏輯、知識、道德考量和大眾的意見，我便不再困於固執的監牢。盡管我目前還會偶爾對於原則和邏輯性表現得非常固執，但我在爭論時，也會告訴自己快點冷靜下來。人們的話好也好，壞也好，有用或無用都是有價值的。如果邏輯和分析後被確定為有用，我不介意自打嘴巴。固執不等於有面子，有面子不代表行動實際。

共鳴？

我認為好奇心是打破一切的力量，一個人將會放棄只追求共鳴的想法，開始接觸自己很不習慣的事物。我甚至為了欣賞這些不習慣的事物，開始了解其背後的發展。然而這自然會發現世間萬物將會是同一樣，這樣共鳴會從中變得成立。

不過我也認為有一些內容我也不能習慣，比如我依然很不喜歡流行曲或者主流的劇集等等，另外我也有道德觀上嚴格保持良知，我不會喜歡傷害人的事。

關於工具

我並非物質化衡量或利用任何人和物，但我眼中所有東西是一種工具，有其可以參考、學習和使用的地方。就像電腦一樣，我們人的強化就像大腦被安裝各種各樣軟件一樣。我們正在強化資料庫，並將困難逐一解決。學術也好社會問題也好，甚至是一個人的行為和我自己的思考過程，都是一種工具。

心理學概念隨筆 《精神的變形》

我在想或者人類是可以變形的，這並不是一些探究人類物理上的變形，因為我不是那些可怕的人。我在思考，如果宇宙是可以變形的，動植物也是生長的，我們的感知和情緒也是會變形的。普遍情況下人的精神是以較少的幅度下變形，比如我們被人撞倒，對方沒道歉，自然會很生氣。但某些事件會使這個感知和情緒變形變得更強烈。

或者以具象的模式下幻想，我們人的精神是像圓形的橡皮圈，在過份拉扯下會斷裂。有某些人能在斷裂前重建，以使這橡皮圈的彈性和韌性更強。在合理的變形下，精神的變形可以減少傷害，使人渡過難關。有些人天生橡皮圈很小，他們可以很快就斷裂了，因此要花更大的力量維持這種變形的衝擊。當精神橡皮圈斷裂了，不代表那個人將會瘋狂，而是他們進入死亡，將進行我們人類不知道的另一個體驗。這個橡皮圈有時是可以重建的，比如我們成長受人教導和愛護。但也可以解構地分析，因為它在我們的靈魂核心。當被解構的橡皮圈也可以再次重建，和動植物身體的自我修復一樣。只是精神橡皮圈的重建每次都會變得更好。

而當一個人深受精神的壓力時，可能會引起更特殊的變形，使它產生扭曲、膨脹或者生長的形態，如果人類無法及時理解這種變形，人的行為將往極端的瘋狂走向。這條橡皮圈在變形到一定程度，而無法重建修復時，它也會定形，並以後來的形態繼續變形下去。為了保持這種精神的物質，人類應該以可控嘗試保持這種彈性。但我相信命運的存在，我也思考如果命運為初次設定，一個自閉症的人應該也有「自閉症形狀」的橡皮圈，他們的變形和非自閉症人士不同。但人的性格也會影響這個橡皮圈的原型。一個積極的自閉症患者和一個險惡的自閉症患者皆有他們各自的橡皮圈。性格決定一切，唯有改變自我才會改變未來。這些精神的橡皮圈將一直和物質、世界一起變形，使精神、感知、情緒回到物質上，而不是靈性上。所有有生命和精神的個體都會一直變形、扭曲。

不過這些也是我反思的一些草稿，我並不確實精神為何物，也無法想到更精準的想法解釋精神。但我覺得精神不應該與宇宙萬物的存在而脫離開來，因為精神也是共同存在於這個世界上。

人生是荒謬的

人生是荒謬的，只是我不認為這就代表人生就是可以圓寂。人生各種荒謬反而保留了有趣的質感，我似乎有時可以暗笑人生。

灰色的存在

我的人生找到灰色了。 我曾經說我非黑即白的人生中, 只要找到灰色我就可以變得更好。 我真的找到灰色了，心結也很快會沒有。盡管事情總往壞的方向走,絕望感不斷倍大,，灰色使我覺得有些事情是常態，沒有在意的理由了。 盡管我每天都想那麼地結束，我也沒有絕對的理由 了。

謝謝灰色令我的人生有了調和。